Propuesta de Angie Katherine Sanchez

RECUPERACIÓN DE LA CONVIVENCIA CULTURAL EN LA COMUNIDAD GALANISTA ESTORAQUEÑA

INTRODUCCIÓN

     Debido a la gran diversidad del alumnado que hoy encierra el contexto sociocultural de la institución educativa Luis Carlos Galán Sarmiento en la ciudad de Bucaramanga, es primordial plantear y aplicar una propuesta de investigación pedagógica para reforzar aspectos coyunturales en cuanto al rol del maestro el cual no se debe atar a un método en particular, su trabajo debe ser un espacio de libertad que le permita implementar diversas estrategias flexibles, que generen transformaciones positivas en su proceso de enseñanza, no solo dentro del plantel educativo sino afuera con la comunidad.

• Descripción de la experiencia

      La Institución Educativa Luís Carlos Galán Sarmiento de Bucaramanga; prestadora de servicios educativos en los niveles de preescolar, básica y media; se compromete a fomentar el liderazgo social y potenciar integralmente a sus estudiantes; contando con personal competente y los recursos adecuados que permitan alcanzar la satisfacción del cliente y la mejora continua de los procesos, es una entidad de carácter oficial con énfasis en teleinformática, basada en procesos que propician la formación integral de nuestros estudiantes, al mismo tiempo que fomentan el desarrollo de un perfil de liderazgo social.

     El colegio está ubicado en un estrato socio-económico 0, 1 y 2 en el barrio Estoraques; la mayoría de familias son disfuncionales; muchos de los estudiantes son trabajadores, ya que en el sector existen muchas microempresas de zapatos; el entorno se muestra en ocasiones bastante pesado porque existen pandillas y esto ha ocasionado conflictos a nivel interno y externo; este año hay muchos estudiantes nuevos debido a que varias familias del sector del norte de Bucaramanga fueron reubicadas; en el barrio ha sido fluctuante la población, eso se debe a la ubicación geográfica del sector como es un estoraques la gente viene pero al observar que el barrio tiene solo una entrada prefieren buscar más accesos.

     

     La idea no es solo realizar un trabajo de campo dentro del plantel educativo sino también afuera con los habitantes de la urbanización Estoraqueña, donde la misión es integrar la parte académica con lo cultural en un contexto socioeducativo, conseguir el anhelo de paz y armonía que guardan los corazones de la comunidad galanista, además de la fe y la esperanza en el promisorio futuro de las nuevas generaciones, la justicia y la verdad es un llamado constante a la defensa, protección y preservación del colegio y de este mismo en el barrio, donde se alimente el liderazgo en la juventud para asumir retos de la actual sociedad.

• Problematización de un aspecto relevante en dicha experiencia que requiera de una transformación desde la práctica pedagógica.

     Los procesos de desarrollo integral e inclusivo no son suficientes para la comunidad estudiantil, por lo que se han visto carentes de diseño y planificación en su estructura y contenido, ya que no brindan un acompañamiento permanente, y esto ha generado problemas practico-morales dentro y fuera del plantel educativo (el barrio), los conflictos familiares y sociales en el entorno inmediato han llevado a que los jóvenes formen pandillas en el barrio, llegando a afectar a toda una comunidad tanto en seguridad como en integridad; donde la problemática sociocultural se ha venido registrando debido a los índices de riñas y robos, ya que es muy común la inseguridad en el barrio por parte de pequeñas pandillas y ha despertado la preocupación en los habitantes, expandiéndose como afectaciones en el contexto educativo. El problema se ha trasladado del barrio al interior de la institución, debido a la observación directa en el desempeño y comportamiento social de los estudiantes, donde la mayoría de ellos viven en el mismo barrio; eso hace que sea muy difícil educar en este momento de conflicto comunitario, conflictos que se han venido presentando a nivel interno en las instituciones, que se trasladan desde la casa y papas que sostienen que no pueden con sus hijos, solicitando que los ayuden y les exijan más.

     Lo primordial es recuperar la convivencia cultural, para poder mejorar esas falencias y problemática central que hoy vive el barrio y cuya problemática se ha desplazado al colegio; para ello es importante recuperar ante todo el proceso de la inclusión social y educativa en la población, donde se fomente un modelo basado en una pedagogía constructivista social; que permita una asociación civilizada e incidente en el aprendizaje de principios y contenidos académicos, para apoyar el dialogo, la comunicación, la interaccion y cooperación mutua, con el fin de transformar la realidad social en el contexto en el que se da el problema central.

• Reflexión sobre dicho problema, sus posibles causas, cómo ha afectado y hasta dónde puede llegar su impacto si no se busca una transformación. 

     La problemática social que está afrontando la comunidad de la institución educativa Luis Carlos Galán Sarmiento, se ha originado desde diversas causas como: Carencia de proyectos educativos, socioculturales, el desconocimiento de la identidad cultural y territorial del barrio donde se ubica el colegio, conflictos familiares y las consecuencias que pueden llegar a generar son realmente agravantes, independientemente que se den a corto, mediano o largo plazo, la mayoría de jóvenes pierden el interés en el estudio, van al colegio desmotivados, a fomentar el desorden, todo esto los puede llevar a cometer actividades inconscientes, desequilibrarse personal y académicamente, consumo y venta de drogas, hurtos agravadados fuera del plantel educativo e incluso la amenaza de muerte etc. Es importante en primera instancia reconocer la cultura como principio fundamental e identidad de la comunidad en el proceso de desarrollo, en donde se imparta valores éticos, el respeto, la aceptación y la tolerancia entre los individuos.

     La cultura se contempla como una adaptación a circunstancias vitales determinadas, el concepto en sí mismo se torna dinámico y en constante adaptación a los cambios, como un proceso de formación de este mismo en el contexto educativo; la propuesta pedagógica es objeto fundamental que conjuga la idea de cultura como algo distintivo en los seres humanos, con la diversidad de su manifestación encontrada a lo largo del tiempo y del espacio, y como conducta moral, tradiciones, creencias, costumbres de quien la posee. para transformar la realidad social en la institución se debe hacer hincapié a las fortalezas y ventajas que encierra la cultura de su comunidad, y en la práctica pedagógica se dan los recursos para trabajar con esta problemática, establecer nuevas ideas y un nuevo pensamiento, con una reflexión subjetiva desde el pensamiento y la acción del individuo, y objetiva desde lo que pueden aprender en tiempo real, después de todo la cultura complementa la acción pedagógica en la educación, y debe ser protegida y conservada desde un enfoque teórico y práctico con énfasis en lo integro y cultural; así mismo, aplicada a una educación como herramienta en la evolución de esta misma, la pedagogía cultural debe reiniciarse técnicamente desde estrategias y proyectos; trabajando de la mano con el pueblo y su integración permitirá construir una sociedad diversa.

• Propuesta de solución al problema a partir de una práctica pedagógica donde se tiene en cuenta el contexto cultural.

    La propuesta se desarrollara durante un mes, esta tiene como objetivo cumplir una función social y más cuando se trabaja en un contexto donde hay población vulnerable, es formar ciudadanos, muchas veces hay que dejar la academia a un lado para centrarnos en el desarrollo del ser humano, del ciudadano, del estudiante; podemos lograr que los estudiantes cambien su comportamiento, su manera de pensar y se visualicen hacia un futuro, hacia una formación integral y profesional, que cambien la concepción de tratar de juzgar lo malo. Debe primar el estudiante humanista sobre el intelectual; por consiguiente, esta propuesta parte de un hecho social que no solo acoge al cuerpo estudiantil sino a la comunidad del barrio, la propuesta se basa principalmente en la formación de un ser humano responsable, libre, solidario, respetuoso, critico, autónomo, dedicado a su hogar, a su estudio, a ser cada día mejor, que piense en salir adelante, en estudiar, en trabajar, con muchos valores y principios. La pedagogía en la práctica docente se basa como un refuerzo, adaptándose al contexto sociocultural de la población, por tanto la propuesta tiene como función manejar un ambiente de aprendizaje e integración enriquecedora, enmarcando una serie de métodos de enseñanza socioeducativos que se ajusten a la comunidad, formar seres humanistas que aprendan a convivir en sociedad, donde se de una cultura libre y espiritual, que permita la inclusión de los educandos y los estilos de aprendizaje de cada estudiante son las señales que servirán, para marcar la diferencia de la pedagogía cultural en el contexto en donde se desea desarrollar la práctica.

     Se tienen unos procesos de planeación estructurados a través de un instrumento de mediación, bajo el modelo pedagógico constructivista, que está establecido en diferentes etapas, permitiendo al estudiante y al docente desarrollar el proceso de formación dentro y fuera del plantel educativo (en el barrio), en donde el maestro es el mediador. “Adicional al papel del maestro por preguntar, le corresponde diseñar acertijos y dilemas, analogías, y metáforas que hagan significativa la experiencia en la escuela para los educandos, ya que es en la vida escolar donde se construye su proyecto de vida. Según el autor venimos a la vida para resolver una pregunta por medio de la cual justificamos nuestra existencia, así las preguntas abonan las mentes despiertas, creativas y libres, y de ellas nace la motivación de los estudiantes para desarrollarse”. (De Zubiría, 2006). El instrumento está diseñado de manera que sea el estudiante el que llegue al conocimiento, aborde sus temas y el maestro sea el que este ahí direccionando u orientando el proceso del estudiante, primero desde el diseño del instrumento como tal y segundo desde el acompañamiento en su desarrollo, esos instrumentos se desarrollan a medida que el docente así lo decida, puede desarrollarse fuera y dentro del plantel educativo por fragmentos, de acuerdo a los indicadores de desempeño que así se hayan establecido y tiene diferentes momentos: momentos de conceptualización, de interiorización, de proyección de esos aprendizajes hacia la vida cotidiana, que es un momento en el que el estudiante hace un proyecto, algo que le permita poner en práctica lo que él está haciendo con la comunidad, y por ultimo tiene una actividad lúdica que generalmente se hace interdisciplinaridad con otras áreas, ya sea manualidades artísticas, éticas, sociales, cualquier tipo de actividad que le permita al estudiante desde una forma lúdica, cerrar el proceso de aprendizaje comunitariamente.

     Las estrategias aplicadas que se integran a los presaberes de cada docente, constituyen la meta de la instrucción en describir las tareas con precisión y no de definir la estructura del aprendizaje requerido de hecho. Si el aprendizaje se descontextualiza, hay poca esperanza de que la transferencia ocurra. Por consiguiente, se planifica una serie de actividades lúdicas acompañadas de material didáctico, sistematizadas en varios pasos que serán aplicadas a la comunidad estudiantil y Estoraqueña; cabe destacar que los elementos propuestos se encajan en un modelo constructivista, permitiendo integrar un diálogo de saberes previos en interacción de estudiantes, docente y padres de familia, por medio de estrategias como análisis de videos, dialogo de saberes, aprendizaje basado en problemas, una lluvia de ideas, conceptualización de organizadores gráficos, entrevistas, expuestas con ejemplificaciones de situaciones escolares y culturales, propiciando un ambiente de creación e inspiración para que cada estudiante, lleve a cabo su proceso de aprendizaje significativo equivalente a sus saberes previos.

Actividades Lúdicas

     Plantear una propuesta que se hará con los estudiantes en el plantel educativo y en el barrio, por medio de las estrategias didácticas planteadas que serán los insumos básicos de los cuales se partirá para aplicar procesos de mediación en la comunidad, donde no se estudie y reconozca solamente la cultura, sino también la lengua como objeto de estudio del proceso de desarrollo y la convivencia comunitaria.

Metodología Experiencial y Vivencial

1. Analizar los diferentes estilos de aprendizaje de cada uno de los alumnos, con el fin de aplicar estrategias especiales que les permita pasar de la teoría a la practica.

2. Interactuar con los estudiantes a través de una mesa redonda, sobre como relacionan la convivencia cultural con sus vidas que conceptos y saberes tienen.

     Las estrategias de aprendizaje sirven como mediador y como guía para llevar a cabo procesos académicos enriquecedores, a través de actividades lúdicas y materiales didácticos; por consiguiente, estas comprenden la diversidad sociocultural de cada estudiante, para promover la participación y generar propuestas transformadoras, que el estudiante implementa y aplica en la solución de conflictos comunitarios de diversa índole; el modelo constructivista permite el alumno integrar la practica con la teoría, un sistema educativo que adopta el constructivismo como línea psicopedagógica se orienta a llevar a cabo un cambio educativo en todos los niveles; la evaluación formativa se entiende como un refuerzo que ayuda al alumno a reconstruir el tema de evaluación y como parte del proceso generador de cambio que puede ser utilizado y dirigido a promover la construcción del conocimiento, con el fin de que este estudiante adquiera nuevas capacidades, desarrolle competencias, proponga, cree y resuelva problemas de la mano con el docente.

3. Actividades: Proyección de vídeos sobre la importancia de la cultura, la lengua y la convivencia ciudadana.

4. Se realizara un trabajo de campo donde se hará una logística con los alumnos, donde se realizara una entrevista a cinco miembros del barrio sobre la cultura en la solución de problemáticas centrales comunitarios, (inseguridad, intolerancia, conflictos familiares, abandono territorial) etc; en cuanto a acuerdos, desacuerdos, necesidades, amenazas, etc; con los resultados obtenidos se recolectara y clasificara la información a través de la estadística inferencial, posteriormente se tabularan y analizaran los datos finales, para llegar a una conclusiones precisas sobre las necesidades, debilidades y amenazas de la comunidad (en que se debe mejorar).

5. se planearan unas actividades inclusivas con los alumnos en grupos de a tres; donde ayuden al desarrollo y la sostenibilidad del barrio, por medio de labores comunitarias, sociales, culturales, ambientales, etc.

6. Evaluación Formativa: Se llevara a cabo una semana cultural en el plantel educativo, donde se invitará a todo el barrio; para que este haga participe del evento; las cuales estarán planificadas desde obras de teatro, exposiciones artísticas creadas por los estudiantes en relación con la cultura de su territorio, presentaciones (canciones, encuentro de cuenteros, coplas, y demás), la idea es vincular la comunidad estudiantil con los habitantes del barrio, para que haya mas integración, comunicación, diálogo, elementos que a través del desarrollo de procesos incidentes, inclusivos, civilizados logren la igualdad y reconozcan la importancia de la cultura en la población, en la solución de conflictos que se están viviendo en el territorio.

Cronograma de Desarrollo de Actividades Durante un Mes Tema: Recuperación de la Convivencia Cultural en la Comunidad Galanista Estoraqueña

Actividades

1 semana

2 semana

3 semana

4 semana

L

M

V

L

M

V

M

J

V

L

M

V

Mesa Redonda

Lunes: (8:00 a.m-12:00 a.m.)

Proyección de Video

Lunes: (6:00 a.m.-12:00 m.) Miércoles: (8:00 a.m.-5:00 p.m.)

Entrevistas

Martes: (10:00 a.m.-2:00 p.m.) Jueves: (10:00 a.m – 2:00 p.m.)

Actividades Comunitarias

Viernes: (10: 00 a.m-6:00 p.m.) =

Lunes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Miércoles: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Viernes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.)

Lunes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Miércoles: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Viernes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.)

Lunes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Miércoles: (8:00 a.m.-6:00 p.m.) Viernes: (8:00 a.m.-6:00 p.m.)

“Semana cultural” Presentaciones Artísticas

Lunes: (8:00 a.m-12:00 p.m.) Miércoles: (8:00-12:00 p.m.) Viernes: (8:00 a.m-12:00 p.m.)

Conclusiones

             La educación en Colombia es el resultado de años en desaciertos y equivocaciones continuas donde en la mayoría de las veces, los docentes se preocupan muchas veces por sus pensiones y honorarios (bien ganados), y el gobierno solo se preocupa en dar soluciones inverosímiles y que la ligera solo terminan siendo pañitos de agua tibia. Esto ha derivado en una educación parcializada y decadente y con la concepción de que para una educación “buena” tiene que ser tradicional, cuando puede ser de calidad con justicia social, siempre y cuando se planteen y propongan propuestas pedagógicas, que hagan impacto social, transformen la realidad de una comunidad muchas veces con problemas culturales, sociales, educativos, económicos, territoriales, sociales. Una educación que venga desde una pedagogía constructivista colectiva, comunitaria, que no solo se enseñe en conocimientos sino en valores, para construir sociedad y futuro en las nuevas generaciones.

             Todo esto nos lleva a una realidad que debe mejorarse y en la cual se debe buscar implementar un nuevo método de estudio y una nueva psicología de trabajo donde el docente encuentre sentido y gusto en su labor, así como un estudiante que encuentre la motivación por el conocimiento y no se dedique a una simple memorización como sucede habitualmente. El gran trayecto que se pudo llevar a cabo a lo largo de este curso de pedagogía y cultura, tuvo gran impacto en el aprendizaje de nosotros como estudiantes y lo tendrá en nuestros futuros estudiantes, pues además de llevarnos a generar estrategias basados en problemas, entramos en esa escuela de la vida que día a día nos da las pautas necesarias para interpretar, proponer y argumentar con base en la experiencia y en nuestros saberes empíricos.